Дао
Религиозно-философская система с элементами мистицизма - Даосизм - возник в Китае около III в. до н.э. К этому времени
относится знаменитый трактат, "Дао Дэ Дзин" приписываемый легендарному Лао Цзы, в ней он описывает свои последние размышления до того как решился прервать свою связь с окружающим миром. в основе даосской философии лежит понятия Дао, которое является одновременно всем что нас окружает, это Высшая Реальность, благодаря нему все рождается, и затем к нему же возвращается. Даосы были прагматиками, сторонниками эмпирического подхода к пониманию реальности, любая мысль, философская конструкция, любое утверждение должно проходить проверку в реальности, все что не прошло такую проверку - автоматически отбрасывается. В даосизме нет места сомнительным утвеждениям и неопределенностям. Даосы считали что у человека нет никаких гарантий в этой жизни, поятому жить надо здесь и сейчас. Метафизические рассуждения о загробной жизни, рай, ад, все это не для Даосов, их лозунг : Здесь и Сейчас. Для пути дао характерна максимальное развитие разносторонности человеческой личности - физическое развитие, в которое входили занятия цигун, различными боевыми исскуствами и духовное развитие посредством разнообразных медитативных техник. Исскуство геомантии, или "фэн-шуй" также пошло от даосов, настоящий Воин Ученый должен не только владеть мечом и контролировать энергию ци в своем организме, но и разбираться в особенностях природного ландшавта. энергий Земли, а также иметь знания по астрологии, которая также была распространена среди даосов. Настоящий даос никогда не склонялся к массовым настроением, никогда не был ведомым толпой, он был гармоничной личностью, следующей за неизменными и вечными идеалами Познания. Поэтому Дао никогда не относилось к мировым религиям, для которых характерна массовость сознания. Даосизм - учение того меньшинства которое готово принять свободу,независимость от общественных установок, условностей и стереотипов. Поэтому, Дао более относится к мистицизму и эзотеризму, нежели религиозным системам.
